Memoria 1. Introducción y consideraciones sobre materialidad del texto: Ursula Le Guin y Karen Barad

Por Seminario #Otrasformasdeexistir

Sesión 1. 1º de septiembre, 2020.

Arranca la primera sesión del seminario #Otrasformasdeexistir partiendo de un #contexto peculiar con el #COVID19 y el deseo compartido por explorar, conocer (nos) y re-conocer esas “otras” formas que propone Adriana Salazar en torno al espacio de #lectura, la #conversación y la #fabulación, donde el #texto adquiere dos dimensiones, por un lado  la dimensión #política que se asume como una entidad de agencia y poder, es decir, que actúa y transforma el #mundo, “el texto como un contenedor de mundos” (#LeGuin); y por otro, la dimensión #estética de lectura #viviente que se propone con el  texto  como un espacio de placer y goce, en su sentido de experiencia tangible y por lo tanto #física (#Barad) que con la actual pandemia adquiere #potencia al reconsiderar al #tacto-contacto como una #forma/respuesta de hacer #cuerpo ante el contexto que nos reta.

Salazar plantea las #analogías del papel, el microprocesador, la avispa del papel (polistes foscatus), la roca volcánica y la piel humana, para abordar la reducción #binaria de la identidad/la otredad,  la imaginación/la realidad, la exterioridad/la interioridad, desde una #materialidad que nos conforma como tejido del mundo (#Merleau-Ponty),  donde lo #inhumano (Barad), lo #másquehumano (#Haraway) y lo #humano son atravesados por la #tangibilidad. Asimismo destaca la tensión entre la #ciencia y la #ficción que ambas autoras manejan en los textos para, en el caso de Barad proponer una #epistemología #queer que #desmonta desde la #física el relato masculino de la ciencia; y la analogía de la #mochila/contenedor que Le Guin propone desde la #cienciaficción para desmontar el relato del héroe.

En este sentido se propone al texto como un #espacio #experimental que sucede en un #entre, un #encuentro, un espacio de #indeterminación que se plantea para #desacademizar la lectura y permitirnos empezar a leer desde este lugar, donde el acto de lectura se propone a una escala minúscula, como un acto corporal de tacto que sucede entre #superficies conformadas de estructuras que sostienen, materias extranjeras y cavidades #vacías por donde circula y vive el texto. Se destaca la noción de #hueco/contenedor/vacío como una forma #elástica que permite pensarnos desde la #otredad, y que posibilita otras formas de reconfigurar el #lenguaje como lo propone el #feminismo en su sentido de pensarse desde adentro para abordar la inclusión; la reconsideración de #saberes y formas #ancestrales que a pesar de ser borradas por un sistema occidental dominante permean como #legados que cobran sentido y adquieren certeza en estos momentos, así como aquellas #comunidades que proponen otras formas de relación, de #afecto donde la imposición de ese tiempo líneal se borra para proponer un #tiempo #aleatorio y colectivo que es atravesado por la #tecnología.

Otras formas de existir 1